| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ВЗАЄМОДІЯ УЧАСНИКІВ ЕКОНОМІЧНОЇ ЖИТТЯ (УЧАСНИКІВ КОНТРАКТУ). | ||
|
1) Всі учасники економічного життя (учасники контракту) вважаються споконвічно вільними. Це означає, що ніхто не примушує їх вступати в ті чи інші угоди, вони в ці угоди вступають добровільно. Проблема добровільності наших економічних дій взагалі дуже цікава. З точки зору прихильників економічної теорії, що претендують представляти лівий фланг (тобто економічні інтереси пригноблених класів або класів, які відносно не виграють в економічній гонці), ми вступаємо в угоду не добровільно. Починаючи з Маркса і аж до сучасних лівих (наприклад, англійських лейбористів - їх теоретиків, соціал-демократів), дуже активно експлуатується ідея про існування не тільки прямого фізичного, а й опосередкованого економічного примусу до вчинення якихось дій. Ліві стверджують, що до вибору того чи іншого шляху економічної діяльності ми найчастіше примушують обставини. Наскільки коректно уявлення про економічний примус? До нього варто поставитися цілком серйозно - адже його дотримуються багато дослідників, і, більше того, протягом мінімум 150 років воно активно застосовується в ідеології масових рухів. Давайте спробуємо сформулювати аргументи на користь цього подання. Скажімо, людина хоче писати картини, а не працювати на фабриці. Але його картини не купують, йому нічого їсти, тому він змушений піти працювати на фабрику (фактично за шматок хліба). Це вільний або вільний вибір? Ліві кажуть, що вільний при певних майнових обмеженнях. Тобто людина змушена задовольняти свої більш нагальні потреби - потреби в їжі, - перш ніж задовольняти свої потреби у проведенні часу. Під дозвіллям розуміється будь-яка діяльність, якій людині хочеться займатися, яка йому подобається. Зазначене питання суттєво виходить за рамки економічного аналізу, але в його рамках має однозначну відповідь: економічного примусу не існує, бо чисто логічно під економічним примусом можна розуміти все, що завгодно, будь конкурентний тиск. Якщо ж ми говоримо, що людина принуждается робити щось, що виходить за рамки його нормальних занять (наприклад, торгувати своїм тілом або своїми органами), то це - проблема не економіки, а етики, моралі, і вона повинна регулюватися відповідним кримінальним законодавством. Тому давайте все-таки повернемося до передумові, що люди спочатку вільні, і їх дії добровільні. А всяке недобровольное дію означатиме в економічному аналізі, що людину фізично примусили до нього. Між людиною, якого примусили до якимсь діям, і тими, хто його до них примушує, не існує ніякого контракту. Так, не існує навіть імпліцитного контракту між людиною, веденим в наручниках на електричний стілець, і всіма іншими (він намагається вирватися, але його тримають); або між людиною, у якої троє громив віднімають на вулиці гаманець, і цими громилами. Якщо говорити про масові економічні явища, то тут найбільш яскравим історичним прикладом неконтрактного взаємодії є рабство. У XVIII в. в Африці людини силою або хитрістю заманювали на корабель, перевозили в США, продавали в рабство. Він ставав рабом, працював під палиці. Між ним і його власником формально не було ніякого контракту, як не було контракту і у його дітей і онуків. Однак рабовласник Античній Греції, Стародавнього Єгипту або штату Луїзіана вже в XIX в. мав низку зобов'язань перед своїм рабом. У міру того, як взаємини рабовласника і раба ставали регулярними, ці відносини починали покриватися певними м'якими інститутами (звичаями). Зокрема, виникали деякі основи економічних відносин, основи контрактів. Наприклад, раб відпускався на іздольщіну; або з'являвся звичай (найчастіше серед християн) не експлуатувати дітей рабів до 15 років. 2) Всі учасники економічного життя (учасники контракту) переслідують свої власні інтереси. В силу того, що учасники контракту добровільно погоджуються взаємодіяти один з одним і переслідують свої інтереси, вони повинні прийти до згоди між собою. Адже ніхто не може змусити іншого зробити щось, що суперечить інтересам останнього. Тому контракт включає в себе характеристику цієї згоди і процес його досягнення. | ||
| « Попередня | Наступна » | |
|
| ||