|
Для того щоб з'ясувати суть ситуації нерівності та інститутів, що виникають в ній, уявімо собі якесь аграрне суспільство до встановлення в ньому прав власності [Schotter, 1981, р. 44]. У цьому суспільстві живуть два пастухи - А і В, і є два пасовища - 1 і 2. Пасовище 1 - більш родюче, ніж пасовище 2. Відстань від жител обох пастухів до кожного з пасовищ однакове. Щовесни перед пастухами постає дилема: на яке пасовище гнати свої стада. Обидва пастуха воліють пасти овець на більш родючому пасовище 1, але в цьому випадку пасовище швидко виснажується, і результат буде гірше, ніж у тому випадку, якщо пастухи пасли б свої стада на різних пасовищах. Отже, найбільший виграш пастухи отримують, якщо пасуть овець на різних пасовищах. Виграші пастухів представлені в матриці гри.
 Таблиця 8
Гра «Два пастуха»
Для вирішення виниклої проблеми вводиться інститут прав власності. Пастух А отримує в свою власність пасовище 1, а пастух В - пасовище 2. Обидва пастуха виграють від передачі пасовищ у приватну власності, однак пастух А виграє більшою мірою, ніж пастух В, оскільки перше пасовище більш родюче. При вирішенні проблеми координації виникає нерівність між пастухами.
Право власності функціонує, з одного боку, в якості інформації, що вказує, на якому пасовищі кожен з пастухів повинен пасти своє стадо. Але цим функції інституту власності не вичерпуються. Право власності виконує не тільки функції координації, вони служать також збереженню нерівності. Припустимо, що обидва пастуха померли, і спадкоємці В не згодні з існуючим нерівністю. Вони можуть привести своє стадо на пасовище 1 в надії, що спадкоємці А відведуть своє стадо на інше пасовище. Але якщо соціальний інститут власності розвинений достатньою мірою, то ця по-катування не вдасться, оскільки цей інститут передбачає покарання за неправильну поведінку.
Таким чином, право власності як інститут, що виникає в ситуації нерівності:
вирішують проблему координації дій людей;
зберігають існуючу нерівність.
Цей соціальний інститут служить інтересам боку, перебуваючи-дящейся у вигіднішому становищі. У суспільстві діє безліч інститутів, що вирішують проблему збереження нерівності. Як приклад подібних норм можна навести інститути власності (інститут наслідування, правова норма про порушення кордонів володіння - "trespass", що діє в загальному праві, поняття священного характеру приватної власності і т.д.).
К. Маркс у зв'язку з цим висунув досить сильне твердження про те, що сам інститут держави і вся суспільна система та інститути, які її підтримують, є інститутами, службовцями збереженню нерівності, і всі вони націлені на то, щоб захистити становище і власність можновладців. Однак інститут приватної власності виконує не тільки функцію збереження нерівності, але і є необхідною умовою для взаємовигідного обміну, оскільки дозволяють людям координувати свою виробничу діяльність і не витрачати ресурси на перерозподіл багатства.
|