| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Особливості утопічного соціалізму постмануфактурного періоду | ||
|
Однак у першій половині XIX в. під впливом праць представників класичної політичної економії доктрини соціалістів-утопістів зазнали істотних якісних змін. Для утопічного соціалізму даний період, пов'язаний із завершенням промислового перевороту, знаменний осмисленням нових економічних реалій, які знайшли своє відображення в розробках лідерів нового покоління цієї школи економічної думки, і перш за все Р. Оуена в Англії і К. Сен-Симона і Ш. Фур'є у Франції. Саме ці автори та їхні послідовники стали пов'язувати свої ідеї зі сформованими до початку XIX ст. економічними умовами і панували тоді принципами політичної економії класичної школи. Зокрема, вони, як і класики, ратують за подальше прискорення технічних винаходів і наукових відкриттів і всемірне зростання суспільного виробництва, вважаючи це головною метою економічної політики. Крім того, і ті й інші дотримуються концепції природного порядка, тобто висувають моделі ідеального соціального устрою суспільства і кожної людини, з тією, правда, різницею, що сутність цих моделей і шляхи їх побудови у тих і інших діаметрально протилежних. Виходячи з цього як основний ними висувається завдання проведення повсюдної агітації і пропаганди, спрямованих на досягнення мети щодо знищення антагоністичних класів і конкуренції при збереженні свободи і запитів виробництва в рамках рекомендованих (і організованих особисто) вільних асоціативних утворень трудящих, в яких кожен збереже для себе повний продукт своєї праці. Слід також зазначити, що, з одного боку, соціалісти-утопісти нового покоління, як і їх попередники, заперечують як можливість еволюційних соціально-економічних перетворень на краще, так і необхідність революційної, тобто насильницької, ломки «експлуататорського» суспільства. Але з іншого боку, їх доктрини, що базуються як і раніше на агітації та пропаганді ідеї соціальної справедливості, притаманної соціалізму, в природний характер якого ніби досить повірити, щоб усім світом відразу відмовитися від несправедливого сьогодення, - знаходять вже не просто утопічний, а антиринковий характер . - К. Сен-Симон і його однодумці є «істинної предтечею колективізму», оскільки вони прагнуть «захопити в колективну організацію всіх членів нації» і можливість такого об'єднання припускають «зверху», тобто допомогою «націоналізації» та інших дій «уряди економічного», яка змінить «уряд політичне»; - Р. Оуен і Ш. Фур'є і їх послідовники - це «соціалісти-ассоцианистов», так як на відміну від «сен-симонистов» бажають, щоб «індивід не загубився в масі», і вважають за краще «зберегти його за допомогою організації маленьких автономних груп», тобто припускають, що «об'єднання ... прийде знизу, а не зверху ». | ||
| « Попередня | Наступна » | |
|
| ||