| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ПРО ПРАВА ВЛАСНОСТІ | ||
|
человек ^ дії ^ активи. Людина вчиняє дії стосовно до деяких активів. У цьому сенсі ми можемо говорити, що у людини з'являється право власності на дані активи. Індивід присвоює в процесі дій деякі активи, скажімо, зриває з дерева яблуко і їсть його. Це означає, що він привласнює дане яблуко. Воно стає так чи інакше об'єктом його власності. Ставлення присвоєння, використання якогось предмета - найпростіше відношення власності. У ньому ще немає суспільних відносин, немає ніяких протиріч, проблем, конфліктів, пов'язаних з відносинами між людьми, а є просто людина і предмет, який він використовує. Відношення між людиною і предметом лежить в основі будь-якого відносини власності, утворює його матеріальну основу. Що означає відношення привласнення, використання? Які види благ (активів) і форм їх присвоєння можна тут виділити? Ми вже згадували про громадські товарах (public goods), про ексклюзивні товари і пр. Я б сказав, що блага діляться на ті, якими ми користуємося вприкуску, і на ті, якими ми користуємося вприглядку. Наприклад, в голод людина могла користуватися цукром вприкуску, і тоді цукор кінчався, або вприглядку, і тоді він не закінчувався, а людину зігрівало свідомість, що у нього ще є цукор. Блага, якими ми користуємося вприкуску. Як правило, вони представляють собою ексклюзивний товар і можуть бути використані двояко: або людина в процесі використання деформує даний товар, або він не дає можливості іншій людині користуватися даними товаром (тоді це найчастіше послуга). Розглянемо два приклади. Перший: людина, з'їдаючи яблуко, тим самим деформує його і втілює в якесь задоволення. Другий: людина, що працює в класі за комп'ютером або орендує автомобіль, природно, їх не деформує, але коли він даними предметами користується, ніхто ще, крім нього, ними користуватися не може. Яка різниця між першим і другим прикладами? Блага, якими ми користуємося вприглядку. Наприклад, вприглядку ми користуємося прекрасної бузком, квітучої за високим сусідським парканом (захоплюємося: «Чорт, яка бузок!», Нюхаємо її), а перейти до користування нею вприкуску нам заважає зла сусідський собака. Але, в принципі, всі належні комусь блага можна використовувати не тільки вприглядку, а й вприкуску, тобто підійти до них, як до цукру, - не тільки на нього дивитися, а й безпосередньо спожити. Наприклад, стандартне використання «Джоконди» Леонардо да Вінчі в Луврі - використання вприглядку. На неї можна дивитися, і єдине тут обмеження - маса людей перед цією картиною (майданчик перед нею являє собою рідкісний дефіцитний ресурс). Але який-небудь авантюрист може спробувати її вкрасти і користуватися нею вже за своїм розсудом (скажімо, ставити на неї чайник у себе вдома). Іншими словами, теоретично це благо може стати ексклюзивним. Нарешті, блага, якими можна користуватися виключно вприглядку. Прикладом таких благ є Сонце, Місяць. Правда, у М.В.Гоголя у «Вечорах на хуторі поблизу Диканьки» рис вкрав Місяць, а у Корнія Чуковського крокодил Сонечко присвоїв, тобто їх теж використовували вприкуску. Очевидно, все залежить від наших можливостей. І, тим не менш, всі атмосферні ефекти, все, що відноситься до environmental economics, є благами, якими ми користуємося вприглядку. Назвемо їх позитивними екстерналіями діяльності Вищої істоти. Всі ми дихаємо повітрям, гріємося під променями Сонця. Однак наш доступ до річки вже може бути обмежений точно так само, як до «Монне Лізі». Класичний приклад - Адам і Єва щасливо живуть в раю, поки не з'являється змій-спокусник, що пропонує Єві яблуко з дерева пізнання добра і зла. Але таке використання яблука відноситься до забороненого класу (тобто його не можна) і призводить до конфлікту. Згадаймо, що власність, згідно Алчіану, - це свобода (право) індивіда вибирати для деякого об'єкта будь-яке використання з дозволеного (тобто незабороненої) класу використань. Інший приклад: навіть якщо ви їдете на власному автомобілі, ви не можете під час їзди наїхати на стареньку - це заборонений клас використань. У подібних ситуаціях виникає проблема, що відноситься до класу «tort» - «правопорушення, злочин», виникають соціальні відносини з цього приводу, виникає вибір. Фактично Адам і Єва порівнюють обіцяне їм змієм-спокусником задоволення, яке вони гіпотетично отримають, і невизначене, але дуже страшне покарання від господа Бога. І нам сьогодні слідують подякувати наших прабатьків за той вибір, який вони зробили в умовах невизначеності. | ||
| « Попередня | Наступна » | |
|
| ||