| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2.1. Теорії стадій розвитку | ||
|
Теорія стадій економічного зростання Американський економіст, соціолог та історик Уолт Ростоу в 1960 р. сформулював свою теорію стадій економічного зростання в книзі «Стадії економічного зростання: некомуністичний маніфест». У ній описується п'ять основних стадій росту: 1) традиційне суспільство, 2) період створення передумов для підйому; 3) підйом (зрушення, зліт), 4) рух до зрілості; 5) століття високого масового споживання. Критерієм виділення стадій служать переважно техніко-економічні характеристики: рівень розвитку техніки, галузева структура господарства, частка нагромадження у національному доході, структура споживання і т.д. У традиційному суспільстві (період до кінця феодалізму), на думку Ростоу, більше 75% працездатного населення зайнято виробництвом продовольства, національний дохід використовується головним чином непродуктивно, політична влада належить земельним власникам або центральному пра-вительству. Друга стадія є Перехід до до підйому: відбуваються істотні зміни в трьох непромислових сферах - сільському господарстві, транспорті та зовнішній торгівлі. Третя стадія - підйом - охоплює порівняно невеликий про- 3-С23 проміжок часу - отдвух-трьох до кількох десятків років (промислова революція) - У цей період ростуть темпи капіталовкладень і помітно збільшується випуск продукції на душу населення, починається швидке впровадження нової техніки,, Розвиток спочатку охоплює невелику групу галузей промисловості (лідируюче ланка) і лише пізніше поширюється на економіку в цілому. Для того щоб зростання став автоматичним, самопідтримуваним, необхідні, по-перше, різке збільшення частки інвестицій в національному доході (з 5 до як мінімум 10%), по-друге, стрімкий розвиток однієї або декількох галузей промисловості і, по-третє, перемога прихильників модернізації економіки над захисниками традиційного суспільства. Все це повинно забезпечити розповсюдження початкового імпульсу зростання на всю соціально-економічну систему. Період руху до зрілості (індустріальне суспільство) характеризується У, Ростоу як тривалий етап технічного прогресу: розвивається процес урбанізації, підвищується частка кваліфікованої праці, керівництво промисловістю зосереджується в руках кваліфікованих управляючих - менеджерів. На п'ятій стадії (високого масового споживання) здійснюється зрушення від пропозиції до попиту, від виробництва до масового споживання товарів і послуг. У своїй пізнішій роботі «Політика і стадії ростам (1971) У. Ростоу додає шосту стадію - пошуку якості життя, коли на перший план ви-рухається духовний розвиток людини. Тривалість стадій дуже різна. Найбільш довгою була перша стадія, і деякі країни світу все ще Перебувають на ній. Друга стадія зайняла в Західній Європі кінець XVII - початок XVIII ст. Третя стадія у Англії розтягнулася на два десятиліття після 1783 в результаті зростання текстильної промисловості; для Франції та США - на кілька десятиліть перед 1860; для Німеччини - на третю чверть XIX в. під впливом будівництва залізниць, Для Росії та Канади ця стадія на базі зростання нових видобувних галузей і сільського господарства займала період перед 1914; для Індії і Китаю - після 1950 р, Кордоном четвертій стадії, відповідно до класифікації Ростоу, послужили: для Англії - 1850р., котрі три США - 1900 г,, для Німеччини і Франції - 1910 р., для Японії - 1940 р., для СРСР і Канади - 1950 р. Нарешті, п'ята стадія розглядалася Ростоу в 70-і рр.. як надбання тільки США. Основу цієї стадії Теорія Ростоу допомагає осмислити хід економічного розвитку в різних регіонах світу і його перспективи. У той же час у ній абсолютизується один період розвитку - підготовка і розгортання промислової революції та недооцінюється постіндустріальний період соціально-економічного розвитку, в якому знаходяться або в який вступають багато країн. Теорії єдиного індустріального і нового індустріального суспільства Виникнення теорії єдиного індустріального суспільства пов'язано насамперед з ім'ям французького соціолога Раймона Арона, який стверджував, що в ході індустріалізації різних країн утворюється єдине для них індустріальне суспільство, а радянська і західна системи - це лише його різновиди. Технічний прогрес, на думку іншого автора теорії єдиного індустріального суспільства - француза Еллюля, модифікує не тільки застосування економічних законів, а й сутність самих законів: ліквідується провідна роль власності, економічна влада переходить до великим корпораціям, за допомогою держави ліквідуються полюса багатства і злиднів. Таким чином, ідея про втрату капіталістичними власниками влади над відтворювальним процесом, що отримала розвиток раніше в теорії «революції керуючих», характерна і для теоретиків нового індустріального суспільства, які стверджують, що дозвіл проблем індустріальної цивілізації перейшло в руки керуючих - менеджерів. Причому, згідно Арону та іншим прихильникам нового індустріального суспільства, структура сучасних корпорацій не носить монополістичного характеру, бо вона орієнтована не тільки на отримання прибутку, а й на виконання цілого ряду життєво важливих соціальних функцій. Як доказ наводиться посилання на те, що зростаючі корпоративні доходи спрямовуються на краще задоволення запитів споживача, реконструкцію міст, захист навколишнього середовища, розвиток наукових досліджень і інші подібні цілі.? Теорія нового індустріального суспільства була описана аме-ріканський економістом Джоном Гелбрейтом в ряді його робіт, але насамперед у книзі «Нове індустріальне суспільство» (1967). Ще в 1957 р. в роботі «Суспільство достатку» Гелбрейт прагнув довести, що застосування складної і все більш досконалої техніки веде до внутрішнього переродження капіталізму, насиченню ринку споживчими товарами, добре організованій системі послуг і, як наслідок цього, до стирання колишніх соціальних контрастів. Вся економічна система сучасного капіталізму була представлена ним як сукупність двох різнорідних секторів - «плануючої системи» і «ринкової системи». До першої належить світ великих корпорацій, що володіють владою не тільки над цінами, витратами, технологією, а й над суспільством і державою; до другої - дрібні фірми, що зникає ремесло, сфера послуг і т.п,, які позбавлені влади, хоча і виступають осередком неминущі економічних, культурних, духовних і соціальних цінностей. «Плануюча система» засуджується за прагнення до безмежної експансії і зневазі суспільними інтересами як джерело неус-тойчивости і загострення протиріч. Які висновки можна зробити з теорії Арона і особливо Гелбрсйта для світової економіки? Пропонується серія приватних реформ, які б вивели державу під влади «плануючої системи», поставили його на службу ^ монополізованому сектору, забезпечили конкурентоспроможність і зростання купівельної спроможності «ринкової системи». Першою по праву повинна бути названа концепція постіндустріального суспільства американського соціолога Даніела Белла, у якій ставиться питання про економічні особливості суспільства після завершення індустріалізації. Постіндустріальне суспільство характеризується, на думку Белла, п'ятьма ознаками: 1) переходом економіки від виробництва товарів до виробництва послуг; 2) переважанням серед зайнятих працівників професійних фахівців і техніків; 3) провідною роллю теоретичного знання; 4) орієнтацією тсхім-ко-економічного середовища на контроль над технологією; 5) забезпеченням процесу прийняття рішень нової «інтелектуальною технологією». Вихід з кризи «індустріалізму» Белл бачить як у розвитку «постіндустріальних тенденцій», так і в подоланні розриву культури срелігіей. Іншим варіантом ідей про постіндустріальному суспільстві є теорія суперіндустріалізму, висунута американським соціологом і футурологів Алвін Тоффлер у книзі «Третя хвиля» (1980), Автор прагне пояснити всі складні і різнорідні процеси змін, пережиті сучасним суспільством, крахом індустріалізму і нарождення «нової цивілізації», Подібний перехід ом пояснює теорією послідовної зміни «хвиль перемін», накочуються в процесі історичного розвитку. Близько десяти тисяч років тому почалася «аграрна хвиля цивілізації», потім з кінця XVII в. в Європі розроб-зілась промислова революція, яка привела до другої великої хвилі «планетарних змін» та утвердження індустріальної цивілізації, а з початку 60-х рр.. XX в. почалося наближення «третьої хвилі». У галузі соціальної психології і способу життя суспільство «третьої хвилі» означає перехід від «індустріального індивіда, орієнтованого на виробництво і споживання», до «нової особистості, орієнтованої на духовні цінності і творчість». Замість культу грошей, відносини панування і підпорядкування - відносини взаєморозуміння і взаємодопомоги; замість жорсткої дисципліни праці в рамках величезних організацій - добровільну працю в малих організаціях і на дому, за змінним графіком; замість руйнування природи, марнотратства непоправних ресурсів - орієнтації на співпрацю з природою, м під-зобновляемие джерела енергії; замість зростання заради самого росту - обмежений збалансоване зростання. | ||
| « Попередня | Наступна » | |
|
| ||