| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Формування феодалізму в Королівстві Франків (VI - IХ ст.) | ||
|
Чому ми розглядаємо формування феодалізму саме в Королівстві Франків? Тому що вони стали наступниками Риму в Західній Європі. Франки - одна з німецьких племен. Спочатку вони жили по берегах Рейну, але в III в. почали свою експансію і до X в. завоювали центральну частину Західної Європи. Що з себе представляло суспільство франків в період завоювань? Плем'я франків поділялося на громади - марки. Марка - це вже не родова громада, а сільська. Якщо родова громада - велика родина, яка складалася з кровних родичів і вела спільне господарство, то в марці тільки земля залишалася у загальній, общинної власності, але і вона ділилася між членами марки, і кожна сім'я вела своє окреме господарство. А будинок, худоба і все інше майно перебували у приватній власності. Держави поки ще не було. У франків був лад військової демократії, який переживали всі народи на порозі народження держави. Верховним органом влади в племені було народне зібрання, яке для ведення військових дій обирало військового вождя. Такий вождь у стародавніх греків називався баси-Левс, у римлян - рексом, у східних слов'ян - князем, а у франків - королем. Природно, в ході завоювань влада короля посилювалася, а влада народних зборів скорочувалася. Король став перетворюватися на незалежного від народу монарха, а маєте з ним височіла військова верхівка - королівські дружинники Вони вже не складалися в марках і часто були навіть не франками, а галлами, римлянами: королю було вигідно залучати на службу людей, не пов'язаних з його народом . Вони залежали від милостей короля і не могли обмежувати його владу від імені народу. Військові-професіонали та склали правлячу верхівку суспільства, вони були поставлені над громадами. Однак поява правлячої верхівки - це ще не феодалізм. Феодалізм починається з виникнення феодального землеволодіння. У ході завоювань у франків поруч з общинної власністю на землю з'являється приватна - алод. Для винагороди за службу король став роздавати землю своїм дружинникам, а, оскільки вони не перебували в громадах, земля їм давалася не в общинну, а у приватну власність. Однак алод виявився невигідним для королівської влади: його власник займався господарством замість військової служби. Тому в VIII в. королі франків вводять нову форму земельного володіння - бенефіцій. Бенефіцій давався вже не у власність, а лише у користування за умови несення військової служби. Крім того, бенефіцій давався разом з селянами, які були зобов'язані нести феодальні повинності на користь бенефіціарія. Але навіщо королю було роздавати землю своїм дружинникам? А потім, що за військову службу треба платити, а при нерозвинених ще товарно-грошових відносинах платити грошима було практично неможливо. Тому військова служба оплачувалася феодальними володіннями, і клас феодалів народжувався як клас військових, причому не тільки у франків, а й у інших народів. З часом бенефіції стали перетворюватися з умовного і тимчасового володіння в спадкову феодальну власність, тобто в феод. Не задовольняючись землями, подарованими королем, феодали збільшували свої володіння, захоплюючи нові землі з селянами. Але частіше селяни самі, добровільно, віддавалися під владу феодалів. Чому? Тому що феодальна рента і феодальна залежність звільняли від військової повинності. Військові походи відривали селян від господарства і, щоб відкупитися від участі в них, селяни були готові платити ренту. До середини IX в. процес закріплення селян за феодалами був майже закінчений. Завершальним актом феодалізації став закон про те, що кожен вільний франк повинен був знайти собі сеньйора. Оскільки військова служба будувалася на земельній основі, великий землевласник повинен був бути на службу не один, а з загоном, відповідним його земельним володінням. Цей загін він формував з військових-профес-сіоналов-лицарів, яким виділяв частину землі і селян у своїх володіннях. Ці дрібні лицарі підпорядковувалися вже не королю, а своєму безпосередньому сюзерену. Та й незалежні дрібні феодали воліли мати потужного покровителя. Чим більше були володіння феодала, чим більше було у нього васалів, тим більше було його військо. Крупний феодал за силою не уступав королю. І королі були змушені підтверджувати суверенітет таких феодалів, даючи їм імунітети - документи, за якими феодал у своїх володіннях заміняв короля. Що з себе представляло господарство франків, коли формування феодалізму закінчувалося, тобто в У111-1Х ст. ? Городов як центрів ремесла і торгівлі поки ще не було. Ремесло який ще не відокремилося від землеробства. Торгівля була в зародку. Тому ми повинні розглядати практично тільки одну галузь господарства - сільське господарство. Завдання спрощується тим, що господарство країни складалося з однакових за характером і структурі, економічно між собою не пов'язаних феодальних володінь. Володіння монастирів, єпископів і навіть самого короля принципово не відрізнялися від інших феодов. Однак потрібно уточнити, що таке феодалізм і феодальна власність на землю, тому що європейський класичний феодалізм сушественно відрізнявся від російського крепостніче-ства. В основі феодальних відносин лежала феодальна власність ність на землю. А феодальна власність на землю - це право на отримання феодальної ренти з цієї землі, тобто з людей, які живуть на ній, причому ренти фіксованою, тобто визначеної законом або звичаєм. Феодальні відносини припускали двох власників землі: феодала, що має право на отримання ренти, і селянина, що має право розпоряджатися землею. Феодал не міг відібрати у селянина землю, а крестьянінмог цю землю не тільки передати у спадок, а й продати, тільки до покупця переходила і обов'язок платити ренту. Це, втім, не стосувалося людей, які перебували в особистій залежності від феодала. Справа в тому, що у феодальному суспільстві зберігався рабовласницький устрій. Цих залежних людей так і називали рабами (сервами). Торгівля, як було вже було сказано, існувала в зародковій формі. Спочатку найбільш безпечним місцем для торгівлі була церква. Справа в тому, що в приміщенні церкви був «божий світ»: тут не можна було грабувати і вбивати, це вважалося найтяжчим гріхом. Щоб зрозуміти це обставина, треба представити умови того часу, коли людина, яка опинявся сам по собі, без будь-чиєї захисту, тим самим був поза законом. Його можна було безкарно пограбувати і навіть убити. Особливо спокусливою і беззахисною здобиччю був купець, який приїжджав з товарами з далеких місць. Але в церкві він був під захистом. Потім торгівля була перенесена на площу перед церквою, бо сфера «божого світу» тепер охопила і цю площу. Але торгували тільки в певний час. На цей час над площею піднімався прапор і площа ставала частиною церкви. Так народжувалися перші ярмарки. Підводячи підсумки п'яти століть, які пройшли після загибелі Риму, ми перш за все помічаємо регрес в економіці і культурі: зникли міста, а з ними розвинене ремесло, наука, мистецтво; товарне виробництво змінилося натуральним. Але нові феодальні відносини давали більше можливостей для економічного розвитку. Залежний від феодала селянин був значно більше раба зацікавлений у результатах своєї праці: він вів своє, незалежне від феодала господарство, і якщо отримував більше продуктів, то більше залишалося у нього: адже рента була фіксованою. Якщо в рабовласницькому суспільстві контингент робочої сили залежав від воєн і захоплення полонених, то тепер його забезпечував природний приріст населення, і тому не в період війни, а в мирний час створювалися оптимальні умови для розвитку господарства. Роздаючи землі і встановлюючи імунітети, королі франків підготували загибель свого королівства. У IX ст. воно розпалося на дрібні держави. Закономірність феодальної роздробленості визначалася натуральним характером господарства, коли країна со-стояла з економічно ізольованих невеликих районів. | ||
| « Попередня | Наступна » | |
|
| ||